[空手道] 關於修練空手道應該要有的精神 - About Spirit in Practice Karate

前陣子有感而發，發布在粉絲頁的內容，這次稍微整理內容重新貼在這裡，會有這篇文主要是我很少用話語或文字提及精神層面的東西，但這其實對於修練空手道的人也是非常重要。

沖繩空手道在沖繩縣政府的宣導口號是「和平之武」，這跟一些空手道的先賢大師的名言有關。諸如：

• 日本本土的空手道之父．船越義珍：「空手無先手(空手に先手なし)」。
• 我們剛柔流的創派師祖．宮城長順：「不打人、也不被人打，是為處世之道(人に打たれず　人打たず　ことなきを基とするなり)」。

TOGKF最高師範．東恩納盛男先生

或是一些他流派傳出來的名言：

• 「看到敵人高大不要妄自菲薄、看到敵人矮小也不要小看對手」。
• 「型是型、技法是技法，不知道現狀也將無所發揮」。
• 「寬以律人、嚴以律己」。
• 「敵人只在自己心中，要戰勝自己心中的敵人，意即擊潰自己怠惰的心」。
• 「長年修行體會到的空手道技法，生涯都沒有機會使用到，這才是空手道修行的目的」。

[空手道] 剛柔流 東恩納盛男 (Higaonna Morio) 先生對 TOGKF 會員的訊息 (翻譯)

這是2023年2月19日我從我們 TOGKF 行政辦公室那裏收到的信件，信件中轉述了我們大家長．東恩納盛男先生的話，他感謝了這段時間支持他的所有人，也認為在這段時間 TOGKF 的會員承受了許多來自「那個連盟」的虛假謠言與(網軍言論審查的)攻擊，他覺得有必要澄清這些，因此寫了一大串從他老人家視角看到的事情，以及他決定退出「那個連盟」的原因。

TOGKF大家長．東恩納盛男先生

以下為東恩納先生的訊息翻譯(日翻英、再翻中)，原文PDF在此：

[空手道] Train on a tour: A diary of romantic martial Okinawa(20230111~20230121)

Translated by TOGKF Taiwan 陳文宏(Chen WenHong)

Some Senseis ask me to translate my trip from Mandarin to English, so I ask my student to do so. Honbu's Sensei, except Yonesato Sensei, can only speak a little English. The actual conversations or talks with Sensei are all in Nippongo, sometimes with a little English. 

The following is my diary in English.

It has been three years since my last visit to Okinawa. It’s such a long wait. However, the main dish is my honeymoon vacation, not karate. I have to manage time for my karate practice at honbu dojo. If everything goes well, maybe I can spend five nights at the dojo. At least, three are predictable and exciting for a side menu.

To arrange a honeymoon schedule is exhausting. As a husband, it’s tricky to make the balance between both needs and feelings. One month of preparation for transportation and recommendation is like a butterfly in my stomach. The VJW website drives me crazy especially. Thank god that my wife has her Covid 19 negative certification to meet the deadline. 

Jan 18th Wednesday in Katsuren castle, photo with Sanchin kamae.

[空手道] 2023上半年本部道場練習 (20230111~20230121)

闊別了整整三年，這次總算能去沖繩了，但這次的主題其實並不是練習，而是十天的新婚旅行，練習只能是抽空，我預估最少能練了三個晚上，最多五個晚上。

也因為是新婚旅行，所以以往住得便宜的地方都不會考慮，也要租機車、汽車到處趴趴走，這都是之前在沖繩沒有過的經驗。不過正如疫情的影響，去之前的準備工作讓人耗神耗力，特別是VJW(Visit Japan Web)網站的資料填寫，這讓我精神緊張了一個月。

VJW有一個最重要的資料要上傳，就是打滿三劑指定疫苗的證明，但如果沒有打滿呢？依規定要在出發前72小時取得陰性證明後，將該文件上傳、審查過才能通行，而我太太就是屬於沒有打滿三劑指定疫苗的人，等於說這行程充滿了不確定性，非常有可能突然變調。幸好上天有保佑、祖上有積陰德，回頭看行程雖然沒有到很順，但大致上是完美的。

20230118(三)下午，在勝連城跡拍的「三戦」架勢

[空手道] 脫離IOGKF與加盟TOGKF之始末

有在追蹤我們的FB粉絲頁的基本上都知道了，我們已經不是IOGKF的會員，取而代之的是要正式加入我師．東恩納盛男先生創建的新組織 - 傳統沖繩剛柔流空手道連盟(TOGKF)。

傳統沖繩剛柔流空手道連盟(Traditional Okinawa Goju Ryu Karate Do Federation, 簡稱TOGKF)
經本部道場藏元師範允許而放的的徽章

事情發展至今已經有段時間了，是時候該公開這段時間發生的事情，並且分享以我這邊看到的事情。以下文非常長...。

[空手道] 剛柔流 型．十八手(Seipai)

根據我們大家長．東恩納先生的說法，「十八手」一樣是由流祖長順先生之師．東恩納寬量先生從中國帶回的9個型之一，為現今剛柔流第7個開手型，也是到我們黑帶三段審查的重點。

在文獻上，最早可查的是1934年，由糸満盛信寫的 『唐手術の研究』，裡面有個「十八步」的紀載。我沒有看過那本書，只有在其他人的文章引用上看到這些記載，也對寫書之人的背景不清楚，他這個「十八步」是不是我們的「十八手」也無從判別。

1934年出版的 『攻防自在．空手拳法 十八の研究』

而在此書出版的三個月後，糸東流流祖．摩文仁賢和先生著作的 『攻防自在．空手拳法 十八の研究』一書出版了，內文很明確的表示開手型「十八」就是念セーパイ(Seipai)，並且以當時罕見，用實際拍攝的人物照片去搭配文字說明這個型的樣貌。只是這本書裡面並沒有寫這個型的由來，一直要到次年的1935年，摩文仁賢和先生與仲宗根源和共著的『攻防自在護身拳法 空手道入門』一書裡面，才提到這是東恩納寬量系統的十個型之一，也就是現在剛柔流的東西。

而也如同前文不斷重複的，我們流祖．宮城長順先生為了強調：「剛柔流空手道是沖繩自古以來流傳來的武術．手(Tee)，與中國(南派)武術交流融合的產物」，特別在四個以數字命名的型後面加上了「手」這個字，「十八手」就是其中之一。

剛柔流「十八手」最大的特徵，我會說是它的編排與動作明顯與其他剛柔流開手型不同。

[空手道] 剛柔流 型．三十六手(Sanseiru)

根據我們大家長．東恩納先生的說法，「三十六手( Sanseiru, サンセールー)」一樣是由流祖長順先生之師．東恩納寬量先生從中國帶回的9個型之一，為現今剛柔流第6個開手型，也是到我們黑帶二段審查的重點。

在剛柔流裡，我們流祖．宮城長順師為了強調：「剛柔流空手道是沖繩自古以來流傳來的武術．手(Tee)，與中國(南派)武術交流融合的產物」，特別在四個以數字命名的型後面加上了「手」這個字，這些數字型分別是「三十六手」、「十八手」、「十三手」與「一百零八手」。但在其他同樣有傳「三十六(手)」的沖繩空手流派裡面，就沒有特別說會將這個「手」字加上去，甚至大部分都只有用片假名書寫讀音，如：上地流與東恩流。

『月刊空手道&フルコンタクト』2015年9月號，東恩納先生的特別寄稿

東恩流與剛柔流系出同源，兩派流祖都是拜東恩納寬量先生而來，在一般公開的說法，東恩流稱自己是忠實傳承東恩納寬量先生的型，但不知為何，他們卻只從寬量先生那承繼了三個型而已，且據說內容跟我們剛柔流也有些差異。這裡面我實際看過的只有「三十六」，的確不太一樣，更輕盈些，但整體來說，從動作與演武線可以看出兩者之間的親戚關係。

據說這個型長順先生因為去服役而沒有直接向寬量先生學，這導致長順先生的一些弟子，如：(明武館)八木明德先生與(尚禮館)渡口政吉先生有跑去別府找許田先生請教過「三十六手」的樣子。(出自八木明德先生的自傳『男明德の人生劇場』P172)

八木明德先生的自傳『男明德の人生劇場』

上地流的「三十六」，據說是他們的流祖．上地完文先生去福州向虎拳的周子和師學拳練的。除了發音上與我們略有不同，他們大部分將它是讀做Sanseiryu (サンセーリュー)，但也有的讀Sandairui (サンダイルイ)，不過比較大的差異還是整個型的內容與學習的地位。技法不說，除了上地流特有的手法外，演武線也不太一樣，剛柔流是的演武線是四方向的十字線，上地流則是八方向的米字線。學習位置上，剛柔流是把它放在上段後的中堅位置，但多數上地流，除非有另行自創，如：沖空会昭平流在2000年以後又自創了兩個新型，通常就是把它放到最後一個位置去，相當於剛柔流「一百零八手」的地位。

剛柔流「三十六手」最大的特徵，就是如同老虎猛進的二連前蹴り、剛柔流型中初次登場的関節蹴り(或稱下段横蹴り)，以及最後的諸手弧受け(Ko Uke)。