[空手道] 2025上半年沖繩本部道場練習之「沖繩古武道．文武館」見學 Day 3(20250402)

白天文武館的練習

今天練習的重點就不是去我們本部了，而是去另外一個平信賢系統的沖縄古武道名門．文武館見學。

這次的練習一樣是透過人介紹的，介紹人是直接給我現館長．仲本守先生的電子郵件，讓我們直接連絡約時間。由於我不是文武館門下生，所以直接以小時計費，一小時5000日幣，我約了兩天各兩小時，可謂下了重本來練習。其實最初也不是只有想去文武館見學，還包含琉棍會，不過介紹人說不推薦這樣，叫我先選一個就好，我就先選文武館了。

我從住處搭計程車到文武館差不多是1500日幣，我是早上10點40分先到了文武館門口，等待哲仁到來再一起進去。

20250402 文武館的一樓大門

跟其他沖縄空手的道場一樣，文武館也是仲本先生一家的生活地方，進入很中國風的大門會分為左右兩個方向，往右是仲本先生的住家大門，往左上則是進入後門庭院，庭院還有一些剛柔流會出現的補助運動器具，如：我們本部沒有的担。我們從迴廊樓梯走上去，剛好遇到文武館的仲本政博會長，跟他握手寒暄後他領我們上去，再遇到了這次要指導我們的仲本守先生，一樣與他稍微寒暄介紹後，他請我們再走下去一樓的更衣室換衣服，我跟哲仁都頗為緊張，換好衣服後上去，仲本守先生就跟我們聊一下，問說：「為什麼會想來文武館看看阿？」

我大致回說：「在練信武館的東西我時產生各種疑問，於是想從一樣是平信賢先生出來的仲本政博先生那，看看為什麼會有這些差異，解答這些疑問。」雖說去信武館練之前就有稍微研究一下沖縄古武道的歷史與派系，知道平信賢先生底下有哪些會派、大致上有哪些差異，但一直到真的練下去後才深深覺得那差異已經超乎我的想像，就跟沖縄剛柔流個會派的差異感一樣。

之後仲本守先生就稍微介紹了一下文武館跟其他會派的動作差異，跟講一些歷史的東西，因為東西真的講很多，這裡就盡可能的條列式列下來：

• 文武館沒有像信武館一樣弄出所謂的「基本型」，入門就是直接從「大城の棍(Ufugusuku no kun)」學起，因為館內不準隨意拍攝，沒記錯的話，到初段就只有「周氏之棍(小)」、「佐久川の棍(小)」、「津堅志多伯の釵」、「周氏の棍(大)」等五個型。文武館空手道的部分是小林流，也跟他會派不同，印象中沒錯到初段就只有「普及型」兩型、「內步進」三型，以及「平安」五型，共10個型，以現在的小林流來說，是算很少的了，且他們到五段才練到「公相君」。從這裡就可以看出他們對型的看法，是跟我們TOGKF一樣的，型不是越練越多就好、型是要練精。
• 文武館在外面有一個招牌是寫說「首里手 城間真繁空手道保存会」、「沖縄伝統古武道保存会総本部」，仲本守先生說有些接近失傳的東西，他會希望能盡可能保存起來。譬如：城間眞繁先生這號人物，以前雖然在沖繩也是一號人物，但卻沒有接班人，在仲本守先生去學之前，沖繩當地只剩下一位先生有傳承，而剛好仲本守先生跟他有私交，就跑去學。其他如湖城流也是一樣的狀況，這個流派現在只存在於日本本土，他不講我都不知道，仲本守先生竟然連湖城流都有去學。
• 這也是文武館與眾不同的地方，雖然仲本守先生學了很多，他當下就有示範各派「內步進」的差異，印象最深的還是首里流．城間眞繁先生的版本，蹲得很低，其他都還在我的見識之中。不過話說如此，文武館在一般教學上還是頗重視型要學精不要學多，因此上段位之後除了主要的幾個型之外，其他就是要分門別類的專精。
• 他也有跟我聊到說東恩納先生的事情，他不懂為什麼會有人要跟著背叛者，我就舉了幾個不為外人所道的事情給他知道，他笑笑卻又嚴肅的說：「因為仲本政博會長與東恩納先生的友情，文武館也是不可能讓這些跟著(背叛者)的人進來的。」
• 仲本先生也有問台灣練空手道的狀況，當他知道大部分是松濤館流的時候，除了我之外幾乎沒有其他沖縄空手的流派時也不免感嘆：「果然還是松濤館流阿。」
• 仲本先生也有講到一些外國人拿錢過來拜訪，請求文武館給他們一個高段位證書的事情，仲本先生說：「這種的他們一律不會給、也不會再往來。」我也是無法理解這些外國人的心態阿。
• 文武館的棒術基本上是兩個流派的混合：山根知念流與添石流，兩流派的棒術總跟累計11個？「大城之棍」是由山根知念流的大城朝恕先生而來，他也是20世紀初沖繩棒術的名人。
• 很多時候仲本守先生都是用沖繩方言去介紹這些人事物，而非用標準日本語，譬如：城間：Shiroma > Gusukuma，大城：Oshiro > Ufugusuku，外す(hazusu) > hanshi？我因為知道所以立刻就理解仲本守先生是在指什麼，至於哲仁應該就完全傻在那裏了吧？

這之後我們從棒開始，文武館有很多種棒，有那種純鐵做、用來鍛鍊的，我單手拿顯得有些吃力，不過我當然不可能拿這種，挑了跟一般的去練。

總結得來說，光記「大城の棍」的動作我就飽了，跟信武館的基本型完全不一樣的動作，但因為在練習過程之中，仲本守先生都會用非常合理且熟練的動作讓我知道為什麼要這樣做，有完全激起我學習的欲望。此前我對沖縄古武道的想法都是，動作不會像空手一樣，盡是些抽象動作，但在經過仲本先生的示範之下，我才發現是我見識不夠多，沖縄古武道很多動作也是跟沖縄空手一樣，有許多裏技，當真佩服。另外，就跟沖縄空手道一樣，沖縄古武道以前也是沒有對什麼動作做命名的，有些動作雖說叫做下段受け，但其實在應用上根本不是要做防守，這點真的是要多多研究武器才行。

把全部「大城の棍」完整練個三四輪就進到釵的部分，釵的入門一樣是沒有「基本型」，而是長到不行的「津堅志多伯の釵(Chikinshitahaku no Sai)」。仲本守先生說：「曾看過一次東恩納先生打此型的黑白影片，雖然腳步有差(都只做平行立)，但手部的動作基本上就跟平信賢先生教導的一樣」、「長順先生雖然不喜歡練古武道，但東恩納先生有作為選修，跟平先生練過一陣子」。總結得來說，我並沒有把這個型記起來，而是只有把出現的動作個別記起來，因為光是要矯正這些動作就夠我受的了。不只是釵本身的甩動方式與細節，步法的轉換對我更是一大困難，超多松濤館流的後屈立轉平行立的動作，而且是要搭配轉動釵的時候一次到位，難度超高。不過這些動作的應用也都在仲本守先生的示範之下，讓我有一定要學會他的慾望。

20250402 在文武館一樓更衣室前的合拍照
練完換好衣服跟仲本守先生補拍的一張合照，多謝他今天親切的指導。

兩個小時超快就結束，外面原本磅礡的大雨也停止，我跟仲本守先生約定禮拜六中午還要再來，仲本守先生就送我們到一樓門外，我就緊接著搭計程車回去找太座觀光了...。

下午觀光行程

回到住處也已經是下午1點半，跟太座搭Uber去「琉球新麵 通堂」吃中餐。到的時候我們前面還有九組人，等輪到我們也已經是2點半以後，此時我已經餓到不行，麵一上來我就立刻開吃，太座則一直在吃她的豆芽菜，一整碗都被她吃光光。吃完已經是3點以後，我們延著輕軌走去赤嶺的「漫畫倉庫」，上次去那裏也已經是2015年的時候了吧？那時我是直接從平和通一路走過去，當時天氣超熱，我都不知道為啥我要這樣做。

20250402 中餐的「琉球新麵 通堂」

闊別快十年的「漫畫倉庫」，說實話我也沒啥想買，就是逛逛，反而是太座買了她想要的哥吉拉手辦，作為她此次旅程的第二重要土產。接著我們就搭輕軌到縣廳前，這也是太座首次體驗沖繩的輕軌，當音樂響起「唐船入港(Kachashi)」我也不禁想要起舞，被太座阻擋。到了縣廳前我們就一路逛國際通回去，也再去「唐吉軻德」逛逛，太座又再次在哥吉拉的專櫃面前徘徊，我才第一次注意到哥吉拉的漢字寫作「吳爾羅」，原來牠也是吳姓一族阿！

第一次知道哥吉拉的漢字是「吳爾羅」

我們出來之後在我的強烈推薦之下讓太座吃到了沖繩的鳳梨，說真的很甜，只比岳母偶然種出的超頂鳳梨差一些。之後我們就回去休息一下，由於中餐真的太晚吃、後面又走了一堆路，加上白天練習的內容有太多東西想要專心回憶複習，晚上練習我就傳訊跟哲仁說幫我跟先生請假，之後就去吃傳說中的「松屋牛排」。

這家牛排店太座在第一天晚上就有想去吃，但說晚上6點開，當天7點就說賣完，非常誇張。我們當晚是快7點半到，竟然就已經是倒數第二組客人了，我點了牛排+牛舌+漢堡排的組合餐點，牛排我覺得算不錯、沒到驚豔，但牛舌跟漢堡排就真的很好吃，非常嫩，搭配洋蔥牛肉湯喝真的很下飯，是名不見虛傳。

20250402 晚餐的「松屋牛排」

不過搭配中午的拉麵，連續兩餐吃得這麼油，回去後上廁所又是接近拉肚子的狀態，腸胃又變得不穩定，慘！