這是我們闊別一年後再次舉辦的活動，也跟以往不同，參考了上次日劍研．神道流的方式，為了降低「練習體驗」的門檻 ，改以「文化講座」的方式進行。除了大張旗鼓的去租了台大綜合體育館的技擊教室作為場地，也更新了以往的報名方式，目的就在於希望盡可能讓人認識我們。
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| 2024 TOGKF 沖繩剛柔流空手道文化講座 海報 |
活動共分三部分：
一、沖繩剛柔流空手道是什麼？(20分鐘內)
沖繩剛柔流空手道歷史與文化介紹
二、沖繩剛柔流空手道的練習體系？(40分鐘內)
準備運動、補助運動、型、分解、靠基、組手之演示
三、沖繩剛柔流的練習體驗(30分鐘)
型、分解與靠基之體驗
其實以往我不會想要去特別介紹我們流派的歷史與文化，但在上次私下與日劍研的古會長聊天後，開始有了不同的想法，想說要吸引人進來練，還是要讓人對我們有一定認識，便參考他們上次的做法，先介紹了我們的歷史與文化，最後再給半小時的實際體驗。
就我個人的感想，會覺得上次日劍研的講座體驗過少，與我們以往都是直接原汁原味讓人噴汗體驗相比，呈現兩個極端。但看到他們上次辦得很成功，加之以往我們的活動都有超過五成回饋說強度太高，有些更直言心生畏懼不敢再來，因此這次就鐵了心決定降低強度，大部分動作我們自己示範就好，之後再就參加者的資歷分類成兩組進行練習的體驗。
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| 第一部份的沖繩空手與沖繩剛柔流之歷史文化介紹 |
第一部份就單純是演講，我的演講初稿其實洋洋灑灑準備了好長一段，不過試講了一遍後覺得有些太生澀、時間拖得太長，後來就刪減到後面[附錄]文稿的樣子。實際演講下來，所有觀眾都還在可以接受的範圍，但也就僅於此，想要進一步了解的人不多，這部分的確有極大的調整空間。
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| 第二部分的技法演示與說明 |
第二部份就是講述我們練習的核心．型是什麼，它的概念與理論，最重要的是它怎麼練出那些應用技法。
我們先演武基本型「三戦(Sanchin)」，說明練習它的意義，並直接請台下觀眾體驗「三戦」試味(Shime)拍打身體的效果，台下觀眾一瞬間驚訝的表情讓我自己也印象深刻。
接著演武開手型「砕破(Saifa)」，並且以它的基本分解來說明如何應用這些型的動作，讓台下觀眾理解沖繩剛柔流空手道的型之魅力。之後就是補充以型為修練核心的整套練習流程，並讓哲仁在旁演示出來。
這段回饋跟反響就都不錯，甚至有些人事後表達這些內容可以多示範一些給他們了解。
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| 第三部分的實際練習體驗 |
第三部份就是實際體驗，由於這次參加講座的人，武術、格鬥技的年資差異甚大，不是完全沒有、就是習武10年以上，因此分組毫無難度。無經驗的那組就是體驗幾個基本動作，之後用這些基本動作去做相對移動練習。有經驗的就先體驗補助運動的石槌(Chishi)，之後做靠基(Kakie)的推手練習，接著在這種推手狀態下去練習我們型中的分解技法。
總得來說，以參加者的問卷回饋來看，實際體驗還是評價最高的、接近滿分，再來是練習流程的演示、有90分，最後則是歷史的部分、65分。如果之後要再辦一次文化講座，歷史的東西我會精簡到沒有10分鐘的程度吧，甚至是將歷史的部分整併到練習流程來進行，體驗的部分加長到一小時的程度。
參加者心得可參看 二刀流的刀鞘 的粉絲頁紀錄，大致上反應了有武術經驗那組的參加者心得。
不過我也必須說，沒比較沒傷害、特別是連續參加日劍研與養神館辦的活動，我對於這次活動的參加人數是有小失望的，不過這就是我們現在的能量上限了吧？只能繼續努力，只是說這連帶讓我思考今年還要不要繼續邀請師匠．藏元雅一 先生來台進行合同練習，畢竟這樣的能量很難去分攤先生來台的各種費用，我會更傾向下半年直接帶隊去沖繩本部找他練習，這之後再與先生商討。
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| 空手講座結束的大合照 |
* 完整照片內容請參看FB粉絲頁的相簿。
附錄：活動第一部分的歷史講稿
起源於沖繩的武術
或許很多人不知道，空手道這門武術其實源起是來自於被日本統治才一百多年的沖繩(舊稱：琉球)來的，這門武術是中日沖繩三地交流而產出來的，起初空手也不稱空手，而是會稱呼「手(發音Tee)」、或是「唐手(沖繩發音Tūdī、日式發音Karate)」。
19世紀開始，這門武術開始有比較完整的歷史記載，由於地域以及不公開授徒的關係，初時被分為三種主要不同的系統：首里手、那霸手與泊手。
這個區分其實是很隨便的，大致上就是以現在那霸市的三個地方做區別，但可以確定的是，三者技法核心的型之內容、注重的點皆不同，「手」或「唐手(1850以後產生的說法)」可以說是對此類武術的總稱，是以沖繩獨自傳承的「型」為基礎，發展出來的一套修練體系。
從沖繩傳播出來，手／唐手＞空手
這套武術之所以會廣泛流傳出來，可以追朔到1868年日本明治維新之後的數年，由於琉球王國被大日本帝國併吞，琉球王國變成大日本帝國的一個沖繩縣，大量的琉球武士失去了原本的工作，有些就轉往向有錢的平民去教拳維生，帶動了平民學拳的風潮，特別是他們將武術推廣到學校變成體育項目。沖繩人，也是首里手傳承者之一的船越義珍先生就是如此，他受邀去日本本土演武，之後就留在日本本土，開始推廣沖繩的武術給日本本土的人，其他大師也就跟上。
為了迎合日本本土，這門武術漸漸有不一樣的稱呼，最為顯著的就是「空手」這個詞的出現，但還未被廣大那來稱呼。說來原本會稱呼「唐手」，有意無意就是想要藉由中國的元素去提高自己武術的地位，但隨著中日兩國的對立，甚至後來就真的引發戰爭，再這樣強調中國元素的稱呼就不是一個明智的舉動，於是眾位唐手大師就在1936年10月25日將此名詞統一改稱為「空手」。
剛柔流簡史
剛柔流是空手這個武術系統第一個誕生的流派，這個流派可追朔到東恩納寬量先生(1853~1915)，據說他是為了報父仇而開始習武，甚至到大清帝國去學習，他去多久有諸說，可以確定的是他後來1881年回到已經變成日本沖繩縣的故鄉沖繩那霸市，除了武藝受人肯定之外，他也開始教人拳術。
他在1902年收宮城長順(Miyagi Chojun)為徒，長順先生本身是富裕人家出身，他不缺錢、有天分、也受家人支持讓他全力學拳，1915年寬量先生去世之前，長順先生就已經被當地的人所認識，去世之後寬量先生的學生也就大多都跟著長順先生繼續學習。
1930年為了推廣唐手/空手，長順先生依據武備誌中的拳法大要八句裡面的「法剛柔吞吐」，公開訂定流派名為「剛柔流」，是第一個訂定流派名的空手道流派。不過這不是單純訂個名字這麼簡單，更重要的是長順先生把整個練習的過程給確立了起來，建立一套體系化的鍛鍊系統。而這個融合沖繩在地武術「手」跟中國南派拳法產生出來的拳法流派，之後便成為世界知名的空手道流派之一。
剛柔流 ＞ 沖繩剛柔流
不過，相對於船越先生在日本發展，日後成為日本所謂本土四大流派的松濤館而言，剛柔流命運就弔詭許多。
船越先生在來到日本本土後就幾乎定居於日本本土，但我們流祖．長順先生則因為某些原因，1942年後就再也沒去日本本土、而是留在家鄉沖繩。之後日本二戰戰敗，沖繩也在1945年被美軍託管，形同被美軍割據的殖民地，沖繩人民需要旅行證明書才能前往日本本土， 沖繩與日本本土的人民產生了隔閡，而這也導致兩地的剛柔流開始產生了差異，演變到現在不論是練習法、型的打法跟型的應用都有了明顯的差異。
1972年，在流祖去世後的19年，沖繩再次被納入日本管轄，由於兩地的「剛柔流」已有了根本性的差異， 為了跟在日本本土流傳的「剛柔流」有所區別，流祖在沖繩的學生們皆以「沖繩剛柔流」稱呼原本的「剛柔流」，以區別日本本土的剛柔流。
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