[空手道] 剛柔流 宮城長順先生 略傳

決定接下來要好好介紹一下沖繩剛柔流的人物，之前都是因緣際會才寫了關於上原恒先生與新垣修一先生的故事，這次將從剛柔流最具代表性的人物，也就是我們的開祖 宮城長順先生開始介紹起，之後會慢慢有系統的補上其他與IOGKF相關的先生。內容一樣是以『沖縄空手古武道事典』(柏書房) 與『剛柔流空手道史』(CHAMP)兩本書而來。此文原文的編寫者是： 東恩納盛男先生、嘉手苅徹先生(剛柔流)與高宮城繁先生(上地流)，再經由我個人潤飾並重新篇排編一些句子。

宮城長順(Miyagi Chojun，1888年~1953年)

剛柔流開祖 宮城長順師

年輕時的長順先生

1888年生於那霸市東町，幼名松。宮城家在那霸當時是有錢的家族，擁有兩艘山原船、從中國引進漢方藥，隸屬於王府的商家。他在11歲的時候被母親帶去拜師 新垣隆功(Aragaki Ryuukou)門下，一直到14歲都在其門下習武。新垣師見長順先生對武術的熱誠與資質，將其介紹到當時那霸手的名家 東恩納寬量(Higaonna Kanryou)門下，讓他去學習更正統的武術。入門之時，東恩納寬量先生只教導他(器具)補助運動與基本型「三戰」，而長順先生一日也沒停歇的持續練習著。

長順先生第一個師傅 新垣隆功師

長順先生的師傅 東恩納寬量師

一中時代(現在的沖繩縣立首里高等學校)的長順先生，他會在白天進行跑步、機械棒的使用、拿著巨石移動、擊打香蕉木，或是將手指往砂石裡面不停插刺去鍛鍊貫手等個人訓練。晚上再去寬量先生的宅邸接受指導，好幾次都因為過於殘酷的基本型「三戰」訓練而氣力耗盡癱倒在地，但寬量先生並不會因此將練習調輕鬆，據說長順先生因此有過練到腳沒力而爬著回家的經驗。

19歲的時候，長順先生從一中退學，開始專心他的空手武術生活。他的體力驚人，練習量是其他同門師兄弟望塵莫及的。寬量先生對他信賴有加，其他弟子回去後他會再把長順先生留下做個人指導課程，把更細的東西徹底教導給他。據說長順先生服兵役之前，寬量先生除「三十六手」之外的八個開手型具全部傳授給他。當時一般的門下生除了持續練習基本型「三戰」以外，寬量先生會依據弟子的體格、身體狀況與練習量挑一個開手型給獲認可的弟子練。而更資深的認可弟子也差不多只會給練到三個開手型，可見得寬量先生是把長順先生當作後繼者來看待。

型「砕破」的分解，左邊是年輕的長順先生，右邊是其師兄 許田重發先生

長順先生有兩年的時間是到九州宮崎縣的都城市服兵役，隸屬在第23連隊之下作為軍醫的助手擔任衛生兵。那段時間除了學了柔道、也從擔任衛生兵的職務上吸收到醫學的知識。因為這樣的關係他收集跟看了很多醫學書籍，藉此去幫助他完善空手武術的研究。這在他退伍之後也是持續著進行，他每到一個地方都會去收集當地的醫學書籍，家中書櫃滿滿的醫學書甚至讓人以為他是醫生。

寬量先生(前排右二)與長順先生(後排中間)的合照

退伍之後長順先生回到沖繩，迎寬量先生到家裡做專門的個人指導，寬量先生會出一些關於型分解與技術相關的作業給他，長順先生就這樣不分日夜的沉浸在練習之中，遂而修得其中型中之奧義。這個時期的長順先生據說甚至在夢中都會夢到創作這些型的武術家們，夢中這些武術先賢會將每個技法的分解暗示給他，因此他會在枕頭旁邊備好紙筆，一醒來就把夢中夢到的東西寫下來，有時就直接跑到庭院去練習。埋頭熱衷於做一件事情時，有時就會有突然的靈感，或說第六感去幫助達成，長順先生就是如此的狀態吧。因此當寬量先生要去講解型分解的技法時，都會震驚於長順先生已經領悟到的內容。

長順先生的旅行與武術交流活動

1915年5月，長順先生與仲本英炤氏初次去中國福州進行武術鑽研的旅行，在當地與數名福州的武術家交流，並調查了寬量先生的師傅 ルールーコウ(中文大部分翻譯為：如如哥或稱魯六哥)的身分，據說有找到其修行的山寺與居住的房子。另外就是購得秘傳書『武備誌』(非日後所謂的沖繩『武備誌』)，並且對於(器具)補助運動的鍛鍊內容進行更深的研究。

1915年10月，寬量先生去世之前指名長順先生為後繼者。

1916年，長順先生招待福州的武術家們到沖繩來進行交流。

1917年7月，進行第二次的武術旅行，與茶商友人、白鶴拳的師傅 吳賢貴一同前往中國福州，研究準備運動、「六機手」、『武備誌』記載的技法。

1922年，長順先生開始在沖繩縣巡查教習所開始教導武術。

1925年，日本皇室的秩父宮雍仁親王前往英國的旅途中行經沖繩，長順先生在沖繩師範學校進行歡迎演武。

1926年3月，沖繩縣的空手大師於那霸市若狹町的旭丘成立「唐手研究俱樂部」，會長由琉球王國的王室成員、本部御殿手的當家 本部朝勇擔任。這個時期長順先生開始指導沖繩『武備誌』裡有的「六機手」，這之後也將「六機手」改名轉化為現在剛柔流型裡面的「轉掌」。

1932年，著正裝的長順先生(前排左)與松濤館流開祖 船越義珍先生於東京的合影

1927年，柔道的創始者 嘉納治五郎來沖繩訪問，長順先生做型的演武、解說與嘉納做武術的交流。

1930年5月，奉祝全國武道大會上，代為出場的弟子 新里仁安(Shinzato Jinan)師被問到流派叫什麼，回去後告知長順先生，長順先生便引用『武備誌』的拳法八句「法剛柔吞吐」來命名自己的東西為「剛柔流」，也是第一個命名的空手門派。

1932年，在東京演講並實際展示技法。

1934年，以「剛柔流唐手」的名義的名稱登錄在大日本武德會本部。同年5月，夏威夷的「洋園時報」社長 金城珍榮邀請長順先生到夏威夷去，巡迴當地進行指導約十個月(也有說是八個月)。長順先生對於修禪頗有心得，在他的著作『唐手道概說』裡不斷出現各種禪宗用語，如：以心傳心、教外別傳、不立文字、絕對無我...等專有名詞都穿插在內文其中。在他出發前往夏威夷的四個月前，他在大阪的演講被後世收錄在『近代空手原典』裡，可說是今日空手道概論。

1934年長順先生巡迴夏威夷的唐手講習會紀念攝影

1936年1月28日，長順先生在大阪的堺筋明治商店裡，以『關於唐手道』為題發表的演講與展示演武。那時的講稿就是現在流傳的『唐手道概說』(別名『琉球拳法唐手道沿革概要』)，裡面記述了當時的空手大師的空手觀，以及空手界的動向，是非常珍貴的歷史資料，為沖繩近代空手的原典之一。

長順先生的名譽事蹟與指導工作

1926年7月，大日本武德會沖繩委員部舉辦的第一回武道講習會，長順先生任唐手教授。

1928年10月，京都帝國大學柔道部招聘為唐手講師。

1929年4月，那霸市立商業學校、沖繩縣巡查養成所任武道教師。

1930年11月，沖繩縣體育協會選為做唐手講師。

1935年，從文部省「獎健會」那裡獲取體育功勞者的表彰。

1936年，隻身前往中國上海訪問上海精武體育會，與總教練趙連和等人交流，於當地日本大使館演武，待了一個多月。

1936年，被表彰為立命館大學空手部的名譽師範。

1937年，首里手大師 屋部憲通去世後，繼任為沖繩縣師範學校的講師。

1937年，與小西康裕、上島三之助依同被大日本武德會授予「教士號」的稱號。

1937年3月28日，二戰前的沖繩空手大師為制定「空手道基本型十二段」的紀念合影，以下敬稱省略，前排由右到左：宮城長順(剛柔流)、花城長茂(首里手)、屋部憲通(首里手)、喜屋武朝德(少林流)，後排由右到左：仲曾根源和(政治家)、知花朝信(小林流)、真榮城朝亮(工作人員)、城間真繁(首里手)

長順先生指導型「砕破」的樣子

二戰後，長順先生依然繼續擔任一些武術指導的工作。

1946年10月，沖繩民政府開設在具志川市田場的警察學校，長順先生擔任裡面的空手教官。

1947年，那霸市的警察學校設立，長順先生一樣擔任裡面的空手教官。

1948年，那霸市壺屋的自家裡面開始空手道的指導，IOGKF最高師範 東恩納盛男(Higaonna Morio)先生的師傅 宮城安一(Miyagi Anichi)就是在這時期入門。

IOGKF 最高師範 東恩納盛男先生的師傅 宮城安一師

1953年10月7日去世，行年65歲，去世前一晚還在指導空手道的練習到深夜。

晚年的長順先生與指導的學校學生

長順先生的評價

1929年，日本東大學生三木二三郎與東大職員高田瑞穗兩人跑到沖繩進行沖繩空手的實態調查活動，他們待了約兩個月訪問了大部分的名家，並在1930年共同撰寫了一本名為『拳法概說』的珍貴書籍，紀載了那兩個月的所見所聞。裡面有段內容是寫：「一百零八在現在的沖繩，真正理解的人只有長順先生與屋比久孟傳先生兩人，這是這個夏天我們從某專門家們那裡聽到的消息。」而剛柔流的最高級開手型便是這個「一百零八手」。

由榕樹書林出版社再版的『拳法概說』

長順先生不只在空手道的修行上修得了超人的神技，更被當地民眾以「武人宮城(武人ナーグシク)」 的名號尊敬著，達到無人可質疑他拳聖身分的境界。作為空手道的非凡最高權威者，長順先生實際的生活是非常一絲不苟、規規矩矩的，會注意非常細的東西、把重要的事情都寫下來的程度。他自己或對弟子的空手道練習都非常嚴厲，但對於離開的弟子也會非常照顧。1987年在那霸市松山公園建立的東恩納寬量與宮城長順顯彰碑，不只剛柔流的關係者、也有其他流派的人會來參拜。

2015年12月26日，於那霸市松山公園顯彰碑與IOGKF本部道場副館長 上原米和先生合影

長順先生以武人的身分，橫跨明治、大正、昭和三個時代共54年，被尊稱為拳聖的他，為後世留下「不傷人、也不讓人傷，以無事為根本(人に打たれず、人を打たず、事なきを基とするなり)」的遺訓。他主要的著作有『剛柔流拳法』(1932年)、『唐手道概說』(1934年)與『法剛柔吞吐-空手雜槀』(1936年)，這些文獻在大部分與沖繩剛柔流相關的書籍都能看到。