今年的主題
這是繼20190929(日)第一次參加後，今年在國慶連假連續第二次被邀請出場演講。
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今年國際武術高峰論壇的主題是「武術的轉型發展」，這包含了教學方式的轉變，以及體制、實用操作、賽制、市場的轉型都是本次論壇的討論重點，因此我將主題訂為「沖繩空手道的過去與現在」，試圖去講解沖縄空手道從以前到現在的樣貌呈現什麼樣的轉變。
以下是整理當天演講的文稿，內容跟當天實際演講有些出入就是。
演講文稿
什麼是傳統空手道？
它的來源有很多種：
- 絕大多數是來自於沖繩士族武術的延伸。
- 也有傳說是沖繩傳統舞蹈(舞方、武の舞い)演進出來的。
- 也有是中國武術直接傳進來的，如：上地流，據說是中國南派虎尊拳的一支。
- 也有是中國再傳武術與沖繩當地武術「手」融合出來的新流派，如：我們沖縄剛柔流。
它稱作「空手道」也是這一百年才定下來的稱法，原始稱法有稱作「手」、「拳法」、「組合術」，或是19世紀中明顯與中國拳法交流後而統稱的「唐手」。稱作「空手道」，基本上是為了迎合大日本帝國時期而做的日本本土化命名，不是單單作為赤手空拳去稱呼的一門武術。
事實上早期也是有武器術的存在，只是在進入大日本帝國時期開始沒落，二戰沖繩戰役差點失傳。二戰後一些師傅努力復興這些武器術的內容才又漸漸興盛，現在對這類武器術通稱「沖縄古武道」或「琉球古武術」。
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| 空手道的鍛鍊體系 |
而前面說的：「來源的差異 = 現在流派的差異 = 技術的差異」，這些差異主要體現在型(套路)的不同，而傳統空手道的鍛鍊體系也是以型為最核心的部分。
- 型(套路)：是一連串抽象動作組合出來的動作，每一個抽象的動作內容包含複數的動作含意，不能直接照本宣科的用於組手(對練)，而每個抽象動作的含意則為組手的招式內容。
- 基本動作：是從型及組手裡面拆出來單練的部分，是為了熟悉型與組手而作的基礎訓練。
- 身體強化：是為了能使出型裡面的招式所做的補強，包含了：補助(器具)運動，以及身體抗打。
- 組手(對練)：也可以說是測試型中內容的鍛鍊手段，有分為約束與自由兩種方式。
有了這樣的概念我們接著來看看沖繩空手道在沖繩當地的演進概況。
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| 沖繩空手的演變，截自投影片內容 |
沖縄空手的演進(1) - 19世紀中期的琉球王國時代
我將時間切割為三個時段：
- 19世紀中期的琉球王國的時代、
- 大日本帝國時期的沖繩縣、
- 二戰後的美國琉球政府與日本國沖繩縣。
會以19世紀中期做開頭是因為在此之前並沒有什麼文獻紀載，這是因為沖繩本身自古的歷史大多以口傳為主，而口傳就容易產生資訊傳遞的誤差、內容也容易誇大而偏向傳說，因此以這個比較有文字記載的時期做開頭，就成為一個合理的選項。
這個時期的沖繩還是被稱為琉球王國的封建時代，當地武術「手」(或稱「唐手」)依據地域性可分為：
- 首里手：士族、王家武術，最大宗，蓋因此時上階層的人才比較有時間跟力氣練武。
- 那霸手：市民武術(相對首里手)、中國再傳武術。
- 泊手：不可考，傳說為中國再傳武術，現已跟首里手融合在一起，差別只在哪部份比較多。
大抵上沖繩的武術的發展是跟全世界一樣的潮流脈絡流傳的，能練習武術的人都還是以上流階層的王族與士族為主，基本上沒有特殊關係的人是無法輕易向別人學習武術的，武術並不是像現今一樣能廣為流傳的技藝。
對於武術本身，是以要能無規則的情況下擊退敵人為主，偏向它「技」的面向，教學方式也多為一對一、秘密進行，並且無制式的操練菜單，當然也不一定有效率。
沖縄空手的演進(2) - 大日本帝國時期的沖繩縣
到了近代，也就是1879年的時候，琉球王國正式被大日本帝國併吞改稱為沖繩縣。
社會的劇烈改變，讓大多數原上流階層的人不再掌握原先的社經地位，琉球王家被迫遷移日本本土，負責王公貴族教育的武術師傅為了存活也只能另謀他路，將教拳的對象從上流階層轉往平民去，這也意味著必須公開化，「手」這門武術不再是上流階層專屬的玩意。
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| 公開化的唐手 |
而在傳往平民的路上，最具經濟效益的就是往學校傳播去，特別是日本在近代化上做得最厲害的幾項就是平民教育的普及，廣為設立的學校就成為傳播這門武術的最佳途徑。
但這樣就必須強調它教育的一面，也就是將它體育化，為了體育化就必須省略原本具有明顯殺傷力的動作，這在型的動作可以看到具體的改變，如：我們剛柔流流祖之師 東恩納寬量師將基本型「三戦」原本的貫手改為拳頭就是一例。同時這時間也開始有人思量如何競技化，將空手道以比賽的形式呈現給年輕人參與，只是這在當時的沖繩並未成為主流思想就是。
另外為了將這門武術傳入日本本土，去中國化、琉球化，將之日本化的稱呼就有其必要。因此有將原本「手(Tee)」、或「唐手(Tūdī)」稱呼的武術，改稱為「空手(Karate)」。連帶連型的名稱也在日本本土有很多改變，特別是被稱為近代空手道之父的船越義珍，在型的名稱上就下了很多功夫去迎合日本本土的人的喜好。
而在傳入日本本土就勢必與日本本土的劍道、柔道等近代化的武道對抗，便將「空手」的後面加了一個「道」字，企圖將這門武術武道化，也就是如同劍道、柔道一樣的想法，希望透過空手的修行來追求個人身心靈「道」的提升，此時期也可以看到許多相關的著作。
而在推廣的同時，「唐手」也受到日本武道流派的概念影響。1930年代，宮城長順師率先訂立自己的流派名為剛柔流，之後各個空手道大師也分別跟進命名，以及其對應的鍛鍊項目，空手道的流派化在此階段孕育成為現在看到的樣貌。
沖縄空手的演進(3) - 二戰後的美國琉球政府與日本國沖繩縣
這樣的發展到了二次世界大戰後，沖繩被美軍接管、建立琉球政府，初期的3~5年內社會陷入嚴重的停滯。
一些空手道的師傅不是死在二戰中，如：剛柔流的新里仁安師，也有因為營養不良而死在戰爭後，如：少林寺流|少林(寺)流的流祖．喜屋武朝徳師，生存問題成為當地所有人的第一優先，因此空手道的練習或教授當然也中止一段時間。
1950年後，沖繩的社會開始復甦，有部分在經濟上不用愁家計的師範開始提供年輕人訓練空手道，以期望能鍛鍊其身心與精神的寄託用。也有一些空手道師範本身是政治人物，他們積極運用自己的政治力量去推廣空手道。就這樣，空手道在沖繩又發展了起來。
值得一提的是，這種本身有其它正職的空手道師範一直到最近都是極為普遍的事情。雖然全沖繩面積大概是台北市+新北市，卻擁有驚人的上百家以上的空手道道館，但根據2008年山田江美氏的研究『「伝統」沖縄空手の世界』指出：當時沖繩全職的空手道師範大概只有4~5人，我們連盟的大家長．東恩納盛男先生，與沖繩支部長．山城勝也先生就是那其中的少數。當然這情況在近幾年有顯著的改變，全職的空手道師範人數開始成長。
時間到了1972年，美軍的琉球民政府解散，沖繩再次變成日本國的沖繩縣，沖縄空手道也連帶接受來自日本本土的各種逆輸入影響，最為明顯的就是日本本土盛行的競技空手，使得沖縄空手道陷入了傳統的武道空手、還是參加比賽競技的路線之爭。
延續上一個時期，此時期開始有的特徵：
- 組織化：以公司法、社團法人的名義去成立有法律條文賦予正當性的組織，而非相對鬆散的流派團體。
- 商業化：儘管在沖繩當地沒有像日本本土那樣明顯，但也是能看到有些聯盟會派以比賽的方式去打廣告吸引年輕人目光，互相影響組織的壯大以及運動的性質。
- 全球化：不談19世紀末的移民，這個時期因為有駐沖美軍的關係，有很多當地美軍士官兵入門附近的空手道道場。這些人退伍之後回到美國，就將沖縄空手往當地傳去，像是上地流與一心流就是這種模式傳去美國的。而到了1990年之後，有些沖縄空手的師範也被邀去海外推廣，漸漸讓更多人知道沖縄空手是怎麼一回事。
- 才藝化：相比二戰前的樣貌，練拳的人學習的目的已經完全不一樣。在大日本帝國時期，有學校單位會去強迫人接觸，而二戰後溫飽是當時人們的第一優先選項，練拳已經轉變成為一種興趣，人們開始把它當作一種才藝去練。
而越接近現在的2020年，能選擇的興趣，或說娛樂方式是更為五花八樣。單看武術的選擇：
- 有日本傳來的柔道、劍道
- 西洋傳來的拳擊、綜合格鬥技
- 甚至中國武術可練
其他運動如：棒球、籃球、足球也都頗受當地歡迎。
空手道雖然身為琉球國技，當地的人或多或少也都有接觸，如：沖繩出身的日本代表女歌手．安室奈美惠在小時候就在小林流妙武館練過一段時間，但總體人口與90年代之前相比，相信是絕對衰退的。維持沖縄空手在沖繩地位的，我可以斷言是當地人為了維護自身的尊嚴象徵所致。
空手道的組織發展 - 二戰前後
前面稍微敘述了沖縄空手的組織發展，事實上在二戰前就有了跨流派的組織的誕生，最為有名的就是1920年代成立的「沖縄唐手倶楽部」。它是一個混合流派、非營利、社團性質的組織，雖然有著希望推廣空手道的教育目的，但經營上並未有著明確的目標，當然也就沒有好的商業模式可以維持經營，隨著資金周轉不良，很快地就赤字關門。
隨後在1936年，幾乎原班人馬成立了「沖縄県空手道振興會」。相較前者有較為明確的目標，就是制定「空手道基本型十二段」來推廣普及，但隨著二戰沖繩戰役後，該組織也就消滅了，現在只有少部分首里手的流派還有練這當初制定的十二個基本型。
而二戰後，可能是記取之前的教訓，又或者是受到日本本土的影響，開始有人以公司法、法人的方式去建立一個受法律保障的組織、協會，同時也想出一個起碼能收支平衡的營運模式。
如同世界各地一樣，組織的成立是很混亂的，流派內又有不同的組織協會。以沖縄剛柔流而言，組織協會就有數十個之多，流派間也是互相集結成團。
組織的多樣化對於流派內而言其實是一個很明顯的分裂，代表的是志向的不同，又或者是有人和的問題。而透過公司法去組成協會的缺點也是很明顯的，以往的沖縄空手靠的是權威的師傅去認可學生的等級，可在以法律開公司、組協會的創始者而言，不管是不是有練到家，既然組織是自己出錢出力成立，為自己掛一個響亮的頭銜就是極有可能發生的事情，因此產生了很多自己頒給自己的空手道十段大師(*1)。這些自己頒給自己的「十段大師」究竟有沒有那樣的實力與貢獻，是值得懷疑的一件事情，卻導致段位的權威性蕩然無存。
*1 日本本土的空手道流派也有自己頒給自己十一段的事情就是。
空手的分類 - 武道與競技
前面敘述了沖縄空手各時代的樣貌，我們現在再整理一下的一些性質。
過去的唐手，著重武的技術性，是以在無規則導向的擊殺他人為主。現在的空手，依性質分為：
- 透過武術訓練來追求「道」的武道空手，也就是「空手道」。
- 透過舉辦比賽來推廣、吸引年輕人加入，以比賽為依歸的競技空手(Sports Karate)
- 以健康為目的的健康空手。
競技的東西基本上是1970年代由日本本土逆輸入沖繩的，隨著時間的發展已經逐漸形成一個新的體系。雖然有些走競技路線的人會說要維護傳統空手，但依個人觀察而言，是形同陌路。
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| 競技空手與武道空手的比較，截自投影片內容，來源出自『沖縄空手古武道事典』 |
當然也有一些走原本空手道路線的師範提出兩者兼備，也就是武道與競技相輔相成的想法，但我個人是看衰這樣的，根本原因是兩者的訓練目的完全不一樣。競技空手的訓練是以贏得比賽為目標，所以當然就會以能贏得比賽的練習為主。
競技方式大致可分為兩種類型：型(套路)跟組手(對打)。
對於型的競技而言，由於流派眾多，不同流派的人大致上也不會看得懂其它流派的動作涵義。對於裁判來說，也是極難量化去判斷不同流派的型誰優誰劣，最後就是直接依照動作華不華麗、整不整潔、有沒有頓點，乃至於是否有製造出聲音等作為勝負的依據。
以沖縄剛柔流的型來說，最短的「砕破」大概在半分鐘內可打完，最長的「一百零八手」則會打快兩分鐘，如果兩個選手分別選了這其中一個去比賽，選「砕破」的人打完就要乾瞪眼另外一人一分半鐘，明顯的劣勢是不言而喻。
而剛柔流型鮮少有絢麗的踢技或轉身，如果對手是用小林流的型去比賽的話，也是一樣會直接陷入劣勢。又如果今天是跟國術的套路去比賽就更不能比了，像是會場一開始表演國術的小朋友，光是一招後空翻大概就能直接宣告比賽結束。
這也造成了選手選擇型的優先依據為：「動作比較繁複、會打比較久的型」。最後也直接影響生出「上網看影片學別人比較炫的型來去打比賽」這樣的想法，反正技法內涵是什麼也並不重要。可以看見就算是在沖繩，一些以剛柔流為流派名的競技選手，比賽打出的型一看就知道沒有練基本型「三戦」，沖縄空手師範口中所謂「型的崩潰」就是講此類事情。
而對於組手競技也是類似，組手這方面有很多不同的規則，但大致上可以分為取點數或擊倒兩種，只要能在規則內取得有利條件的動作，就是好的技法。因此重點不在於空手道原本的技法是什麼，而是比賽能不能使用，又有沒有效率去取勝才是重點。就組手比賽來說，型是可以完全跳脫不練也沒關係的，因為那不是為了贏得比賽而設計的訓練模式。
而武道空手的訓練目的，扣掉一些思想、理論的看法，是以追求流派的技法底蘊為主。以剛柔流而言就是能練出ムチミ(沾黏聽勁)這樣的東西。以訓練的成果來看，在於可以自由的用出型中的招式，成就感的取得則來自師傅或是同門的認同為主。
另外也不是說不可以去比賽，而是不會以此為依歸作為訓練的唯一目的。比賽是提供一種訓練的途徑，而非目的，但這種思想對於參加比賽、有好勝心、有血性的人而言，是不能理解的吧？不難想像不會產生「既然比賽就是要贏，難道只是來參加辛酸的嗎？」這樣的想法，這也是我看衰武道與競技能相輔相成的原因之一。
結論
其實看了這些歷程，我的結論就是時代是不可逆的，練法或多或少會需要針對時代去調整。
我覺得對武術教學的人而言，很重要的一點是要能找到自己的定位：是武術？武道？競技？還是健康？理解定位下的市場區隔，雙方的訓練方式、核心精神，其差異點哪，通盤理解後才能知道自己到底該如何經營這樣的教學活動。
每個人的最終目標依照定位也會因此有差異，以我們IOGKF而言：是將這門武術傳承給下一代。因此，挖掘出潛在的興趣者、擴展不同年齡層的練習者，牢固目前的學員，並從中培養出指導者，在五年內培養出三個黑帶初段的學員，從中發展出下一批指導者。最後是加盟同志向的組織或協會，或自己建立一個組織，是我們接下來要做的事情。
書目來源參考
- 沖縄空手古武道事典(柏書房，2008) - 高宮城繁,仲本政博,新里勝彥(著)
- 剛柔流空手道史(CHAMP，2001) - 東恩納盛男(著), 宮城安一(監修)
- 本部朝基と琉球カラテ(愛隆堂，2000復刻) - 岩井虎伯 (著)
- 沖縄空手の旅 琉球発祥の伝統武術(第三文明社，2020) - 柳原滋雄(著)
- 空手道大観(榕樹書林，2017復刻) - 仲宗根源和 (編集)
- 空手の命 ~「形」で使う「組手」で学ぶ~: オリンピック種目決定の今こそ知る、武道の原点!(BABジャパン，2019) - 『月刊秘伝』編集部 (編集)
- 公開!沖縄空手の真実―君は本物の空手を見たことがあるか?(東邦出版，2009) - フルコム (編集)
其他資料來源
- Chris Willson Photography https://www.youtube.com/channel/UCZK5rbTULqh5UUJ0emKLtMA
- 「伝統」沖縄空手の世界(2008) - 山田江美(著) - http://hougen.sakura.ne.jp/hidaka/okinawa/2007/2_12.pdf
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20251005(日)重新編排文章內容。
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