[空手道] 近代沖繩空手型的體育化推廣

這篇文也是去年就筆記寫了大部分而沒發表的文

現在整理整理把它發表出來

這篇主要的來源是去年過世 小林流 橫山和正先生寫的『瞬撃の哲理 沖縄空手の学び方』一書來的

這本書是一窺沖繩空手練習內容說明很好的一本

雖然橫山先生是小林流

但跟我們剛柔流大部分的練習哲學也很吻合

最重要的是它把一些修練的經驗給整理寫出來

這是很難能可貴的

但本篇文章我並沒有打算寫那些他修練的經驗談

因為那是要實際那樣練過才能有的體會

我當時會特別筆記這本書的部分內容

反而是因為他在講「平安」這套型的來歷覺得頗有意思

才因此特別紀錄的

同時寫的還有一篇就是<屋部憲通對於糸洲安恒的風格評價>一文

「平安」型的誕生與批評

在這本書的第9章 平安的深度 一章中

提到了關於「平安」型的一些事情

這章主要以「平安」型的歷史(含糸洲)與技術面去講解練習「平安」型的意義

以下省略橫山先生的技術說明
專注在他對「平安」型的歷史發展看法上

在這章開頭簡述了「平安」型的特色

如同已經等同常識的事情
「平安」型基本上已經是所有首里手系空手道的基本

它並非原本沖繩有的型
糸洲於明治時代作為學校體育教育的目的而創造出來
相較於「內步進(松濤館的鐵騎)」

「平安」型包含了前後左右轉身等大步的移動

明確想像敵人位置而反覆前進施展技擊
可以說是將(相對於)容易理解的動作組合在一起的型


小林流 大城信子先生的「平安二段」

演武線走簡單的工字路線移動

據說「平安」型當初在創出來時遭受同時期其他空手道家的嚴厲批判

使得糸洲在創出初始後，型的指導也還是以「內步進」為主

只有一部分的道場會練習這套型
動作據說也跟現在的「平安」有諸多差異

那為什麼糸洲創的這套型會受當時的其他空手道家批判呢?
橫山先生書中是說
本來實戰的武術轉變成以體育為目的
這樣沖繩空手擁有的實戰技術之本質就這樣失傳了
不過橫山先生也在書中說
這是個不可能得出誰都能接受的答案
空手道也是一樣從歷史時代中產生出來的"生物"
因應狀況去對應而做出改變是"生物"不可避免的
但作為一個追求空手道的人
努力研究這些過往的事情也是必要的

剛柔流型近代的體育化

接下來是自己的所見所聞

在一般認為首里手的體育化過程
其實剛柔流也是有很類似的際遇
根據東恩納盛男先生的敘述
其師 安一先生有傳下來
我們的流祖 東恩納寬量先生當初為了跟糸洲競爭推廣自己的流派到學校裡去
因為「三戰」等型的手部動作是貫手(不管是對練習者本身或是練習對手而言)都太過危險

最後學校是採用了糸洲的東西來作為學校練習的項目
之後寬量先生就將很多東西由貫手改拳頭一事
有些型的實際用法也就被弄得更抽象不好理解

爾後我們的開祖 宮城長順先生更是在1940年代受沖繩縣政府的邀請
與松林流的長嶺將真先生分別創了「普及型一」跟「普及型二」

普及型二即現在剛柔流的型「擊碎第一」
是將其他流派的要素抓進來，可說被視為是剛柔流的「平安」型一樣的基礎入門型

其練習的容易度跟原本從寬量先生傳的型比較
難易度可說有很大的門檻要過

東恩納盛男先生的「擊碎第一」

演武線走簡單的十字路線移動

不過就如同「平安」型一樣

除了簡單化、體育化以外它們還有一個共同點

就是它們都是把後面(相對傳統)的型拿出來打散重組

為理解後面傳統型用法的入門之用

並非單純為推廣而創出來

對於剛柔流的練習者應該能更深層的有這體悟

因為從「擊碎」系列進到下一個「碎破」難度真的差很多

更別說基本型「三戰」了，枯燥又不好練

沒有一個較簡單的東西先練著

大部分的練習者應該很容易感到挫折

結尾

在近代的推廣過程中兩流派都可以看到一樣的路子

可以說是空手道這門武術為了適應時代所做的自然演變

至於變成什麼樣子會是好的，每個人應該都有不同的解答

對我而言

型的價值在於它能否幫助我練出什麼東西才是評判的基準

若只是為創而創、用於表演的型，其價值等同沒有

這是我的見解