[空手道] 關於道 (道について)

2025年3月21日重新編寫，把翻譯部分全部拿掉，改為讀書心得重新發布。

本文出自2007年武道LIVE後，『月刊空手道』雜誌對舉辦的三位師範針對「道」這一主題所做的訪談，我僅針對我們TOGKF大家長．東恩納盛男先生對自己認為的「道」的部分做感想與摘要。

2007年的「空手武道LIVE」DVD封面

東恩納先生提到，日本武術在近代經歷了一場轉型，比如柔術演變成柔道，劍術成為劍道，而空手也從單純的防身術昇華為空手道。這不僅是名稱的改變，更是目標的提升：從保護自己到完善自我，這意味著「武道」並非只關乎身體的強壯，還有心靈層面的強化，這種轉變背後是先賢們的智慧結晶。

東恩納先生還引用了老子的思想，認為「道」是心靈的覺悟，是人類理想生活的方向。雖然原文中那句「首即心，又道即頓悟」我真的找不到出自老子的哪句話，但從「道」這字本身來看(日文有Michi跟Do兩種念法)，一般而言指的是為了讓事物能正確運行所做的規範、倫理、學問，當然也包含了佛教的意義與單純的道路的含意。原文後面特別標註頓悟(悟り)，應該是想要強調這個道應往禪宗的思考方向去理解，也代表東恩納先生先前提到的意思：道的修練是一場內心的探索。

宮城長順先生在1933年為了演講而寫的「唐手道概說」裡面出現了如下的話語：

• 「空手道的真髓猶如深淵一樣，是在與一般武道共通『不立文字、教外別傳(*1)』的極地中才能理解的東西。」
• 「期望能向武道本來的樣子邁進，特別是以身體與精神抱持著拳禪一致(*2)的信條為手段來到達這個目的。」

*1 全文出自禪宗的「教外別傳，不立文字；直指人心，見性成佛。」不過我並沒修過禪學，僅以Google尋找到的文章與聽過東恩納先生的想法做解釋。「不立文字」指得是不假語言文字，「教外別傳」並非是非我教派不傳，「教」是就是教理，也可以說是經典；「教外」就是教理經典之外。「別傳」是教理經典之外，另有傳承、傳授的方法，合稱為「教外別傳」只是印證所契悟的本心而已，沒有什麼法可傳，沒有什麼法可得。

我的理解是，長順先生認為空手道的練習是無法透過簡單文字圖片而習得的，練習者只能透過實際打出來動作給指導者看過後，再慢慢糾正與調整。這種調整上所耗費的時間鐵定不短，這也更凸顯現今社會常出現沒經長期指導而妄想只透過看Youtube或書來練武，此等言論的荒謬。

主要參考  http://www.masterlee.url.tw/lee/chibook/zenlife/zenlife-06.htm


*2 禪會說有時候一句話就能讓人悟道。我自己的簡單解釋是，有時候一個動作的熟練便能輕易做出其他一連串動作。

加上1936年10月28日，宮城長順先生在琉球新報社舉辦的空手座談會上支持將「空手(*3)」改稱為「空手道」，等同贊成之前船越義珍先生的提議。綜合上述來看，長順先生有修禪，在「道」的看法也是為了讓自己變得更好(身為人的人格)而進行的自我探究。

*3 時至今日，在大部分的日文裡也不會講空手道(Karate-Do)，而是直接稱呼為空手(Karate)。而在空手傳到日本本土之前，沖繩人大多提到這門武術也只會以「手」稱呼，且這發音也非日文的TE，而是跟英文的Tea幾乎一樣的Tee。根據東恩納先生說，就算空手已經傳到本土，到了二戰結束前後，沖繩人自己私下也是用Tee來稱呼空手，但現在已經沒有就是。

宮城長順先生生前常對門下生說：「為了能習得空手，與天地自然融為一體來磨練自我是不可不行的」、「武道即是宇宙」、「不與天地自然調和為一體是不行的」，也因此長順先生有留下置身於山中或海岸等大自然冥想的事蹟，就如同東恩納先生常常告訴我們門下生的：「(「武道」的)修練不該局限場地，不是只有在道場才可以修練」，與天地融合，則隨處都是道場。

總得來說，作為「武道」的空手道，並不是只有技術方面的的修練，也有探索自我、追求與自然和諧的旅程。因此文末東恩納先生說：「我相信透過嚴厲的型練習：探究自己、與天地自然融為一體才是作為武道的空手，其修練者應當追求的道路」、「這是一段看不到終點的路，只能相信自己的老師，並且相信自己(*4)，保持不退散的熱情，持續前進、一步一步練習空手之外沒有第二條路可走」。

*4 「相信自己的老師，並且相信自己」，是東恩納先生的口頭禪之一，在沖繩時就不停接受他此句話的教誨，網路上一些影片也可看他有不斷重複講過。