[空手道] 2025 武道祭 Day 1 (20251030)

早上的練習

一早有點拉肚子的，先蹲了一下廁所，之後就跟學員在牧志會合，再搭Uber到武道館。

武道祭開幕，報名人數411人，現場隨意算大概350多人起跳

準備運動

這次準備運動先由南非支部長，同時也是連盟的九段Bakkies先生主導，之後我被分組到三四段的團體，只有四個人是認識的，對我這社恐有不小的壓力。

第一堂．寺內先生跟Joseph先生

第一堂是寺內先生跟Joseph先生，先是腳的拉筋，以及拳頭伏地挺身，之後就看兩位先生分別演武宮城「三戦」跟東恩納「三戦」，之後就是一直練宮城「三戦」。中間在做兩手引き手的部分，我一度被Joseph先生從後面拉住，整個拉得很誇張，讓我一度站不穩，之後我卯起來注意這點，只是兩位先生就沒有再從後面幫我調整動作了。

第二堂．南非支部長．Bakkies先生

再來是Bakkies先生，都在練一些他獨特的組手動作。

第三堂．小久保先生

最後一堂是祕魯支部長．小久保先生指導，就是一些混著競技的約束組手，我跟斯洛伐克的年輕人．羅伯特一組，練了：上段正拳追い突き、上段中段孤受け後的正拳逆突き、二段飛び蹴り、反擊後的下段關節技等內容。最後再一些體能操練，如：仰臥起坐往上拍、對方倒下來我推往前。

我有明確感受到小久保先生的身體大不如前，真的是年紀大了阿...。

[空手道] 「沖繩古武道．文武館」第三次見學 (20251029)

早上的火災警報

凌晨兩點半突然的火災警報，讓我跟Jet根本沒辦法睡好，不過早上依然是8點起床，原本是打算去吃麥當勞的豬肉滿福堡，但有鑑於昨天有點拉肚子，就改說去7-11買飯糰，買了飯糰卻又覺得根本不夠，最終還是去麥當勞買了豬肉滿福堡，卻驚訝的大失望：漢堡縮水到跟台灣一樣，真的大崩潰。

早上文武館的練習

練習的經過

吃完之後上個廁所，驚訝沒有拉肚子了，就搭Uber去文武館，一下車就看到哲仁、Alex跟台灣支部綠帶的學員在門外，跟著文武館的事務局長．喜屋武先生在門外寒暄。我跟Jet下車後也跟喜屋武先生問候，喜屋武先生說：「早上9點前就有練習，現在應該差不多結束了」，隨後就跟我們說再見，我們就進去1樓換衣服。

換好衣服，我們等待前一堂練習的先生、先輩都離去後才上去2樓的道場，我先跟仲本先生介紹這次來的人，寒暄完之後仲本先生就先來確認我們的棒基本動作，除了原本的九個，這次又多練了三個，不過其中一個都是從「大城の棍」拆出來的就是，做得很順，一個則是從「周氏の棍小」而來，剩下一個則不知道從哪來，總之新的兩個練得都還非常之不熟。

這樣練完基本也剛好一個小時過去，接著開始請先生確認「大城の棍」，大概花了半小時，從一開始的七個口令，轉化為三個。仲本先生說「大城の棍」口令在確認動作時，一邊都是喊到七為止，熟了之後，口令一邊就是喊到三，他們演武時也都是如此，看來之後演武就是直接用三個口令的節奏去做了吧。

這樣練了半小時趕快再花15分鐘給仲本先生確認我的「津堅志多伯の釵」順序與動作，我是沒有被糾正什麼，頂多就是糾正我中段払い要記得如同空手的中段橫外受け一樣地收回去，剩下就是要加強勁道、力量跟速度了吧。

之後也只剩下15分鐘，就再請仲本先生趕快過一下「周氏の棍小」，原以為看了其他會派的版本能多少加快記憶，但沒想到因為動作差異太大，簡直是要重頭學起，根本不可能記完，只能再跟仲本先生約時間練。經過商量，就決定禮拜六下午4點再過去練一個小時了，希望團體照能準時結束，然後我就忘記要跟先生確認的事情，只能週六再問了。

20251029 文武館與仲本守先生的合照

[空手道] 2025 武道祭報到日 (20251027~20251028)

這次武道祭的行程

這次是TOGKF成立之後的第二次武道祭，只是上次2023年因為颱風的關係，幾乎等於沒有辦成，因此這次是實質的第一次。

第十回 世界武道祭

在活動正式公佈的20250420(日)我就繳完報名費，接著把消息都貼給台灣支部的學員們知道，並且強烈建議他們要參加，除了增廣見聞，就是看看自己的程度在連盟內的程度。原本是預期出發前往的人數能破十人的說，但最後三個學員陸續脫隊，最終就是八人團，不過依然是破之前的人數紀錄了。

我個人是20251027(一)晚上就與哲仁與茶帶學員Jet一起先到達沖繩，預計隔天報到日幫其他學員辦理報到。於此同時，我也安排武道祭開練前的空檔，20251029(三)的早上，去文武館找仲本先生繼續練習棒跟釵。

第十回 世界武道祭行程表

[空手道] 2025 TOGKF 沖繩剛柔流空手道「型」與分解體驗會 (20251004)

這次活動的背後故事

上半年因為有新生加入，就沒有想弄任何特殊活動，但是想想這樣好像太懶散了，為了避免一整年都沒辦活動，就決定趁去新北市練習時辦了一場這個體驗會。

不像去年在台大體育館辦的文化講座，這次場地是完全不方便對外的私人場地，所以儘管投了廣告，但預期參加的人數不會太多，不過就算如此，還是實到了5位參與，算是能接受的程度。

在去年接受故宮的兩小時演講洗禮，這次花了一周就把介紹的演講稿，跟介紹實際演練數遍。照理說去年那種大場面都經歷過了，這次才5人上下的體驗會，應該是小菜一碟，但我在活動前一晚依然覺得腸胃蠕動的很快，到活動當天早上腸胃甚至變成翻滾，跑了廁所之後更是覺得不妙，感覺又要拉肚子的感覺。要久違的在不認識的人面前演講半小時，終究還是給了我一股壓力，難以消化。

活動結束的大合照

[空手道] TOGKF使用的日文敬稱詞彙

日前行政辦公室特地寄過來的文件，針對即將到來的十月武道祭(Budosai)，似乎很多國外支部的人對於日文稱謂完全不懂，就有了這個說明文件，可能我們有些人也不太清楚，那就把他好好看懂吧。以下中文翻譯：

對外國人可能有點複雜的日文敬稱

在日本，敬稱是附加在名字後的後綴，用以表示說話者與被提及者之間的關係，例如「さん」（San）、「後輩」（Kohai）、「先輩」（Senpai）、「先生」（Sensei）、「師範」（Shihan）及「碩士」（Hanshi）。

道場通常具有階級結構。最高指導者通常被稱為「先生」（Sensei），負責監督訓練。道場內的其他高級學員可能被稱為「OO先生」、「OO先輩」，或「OOさん」，具體取決於他們的段位或與被指導者的關係。這種階級結構營造了一個知識傳承與尊重維持的學習環境。

以下是關於這些敬稱詞彙的使用指南，但請注意，由於這些詞彙的正確使用常受情境與場合影響，無法提供精確的指導。然而，以下為希望在道場內使用日本敬稱的學員提供一些通用建議。

[空手道] 2025上半年沖繩本部道場練習 Day 7(20250406)

白天的行程

早上一樣去麥當勞買早餐，因為下午是5點練習，所以早上就打算吃多一點，等3點再吃中餐，遂一口氣吃了兩個豬肉滿福堡+一塊薯餅，之後就耍廢開始看YT跟電動。

不過到了12點太座就說肚子餓，我想說那還是一點去吃好了，就去平常吃的大眾食堂，之後去附近晃晃再去按摩舒壓。連續練了七天，身體是已經累到不行，特別是背部，飯店的沙發太爛讓我坐著用電腦弄得很不舒服，按完整個累，就回去睡覺了，到下午4點20分醒來差不多就準備去道場。這下輪太座說想要按摩，我想說就早點到，也一同出門，沒想到到了本部道場卻忘記帶道服，就趕快跑回去拿，搞到最後還是5點才換好道服。

2025上半年本部道場最後一拍

下午的最後練習

一開始上原先生先讓我自己做準備運動，我花了十分鐘後就請他指導我「十三手」，這是我第一次下去練這個型，上原先生花了二十分鐘指導我動作，果然有很多東西是我光用看沒有注意到的，是說花了快十年的時間也終於到這個型了阿，真的感嘆時間的流逝。

[空手道] In 2025, Looking at Higaonna Kanryō Based on Existing Literature

Original Author: 吳孟聰(MengTsung Wu, TOGKF Taiwan) Translator: 張鑒輝(Alex Teo, TOGKF Singapore)

This original article was first published on March 30, 2025.

Recently, due to certain circumstances, I came across an article written by Koyama Masashi(小山正辰) Sensei of the All Japan Karate-Do Federation Goju-Kai(全日本空手道連盟剛柔会) on his website, and this prompted me to seriously go through all literature I had previously been too lazy to read through. Later, I also came across some strange remarks by a foreigner of other Karate style, which made me decide to organize and publish the content I had compiled.

Who is Higaonna Kanryō?

Simply put, he was the teacher of Miyagi Chōjun Sensei(the founder of our Goju-ryu Karate style), and is known by titles such as ‘Ashi no Higaonna, meaning Legs Higaonna(足の東恩納)' and 'The Reviver of Modern Naha-te(那霸手中興の祖)'. He was born in 1853 in Nishimura, Naha, during the Ryukyu Kingdom era, and later passed away in 1915 at the home of his disciple, Miyagi Chōjun(宮城長順) Sensei. It is said that in his youth, he traveled to China, then still part of the Qing Empire, to study martial arts under a man named 'Ryu Ryu Kō(リュウリュウコー)'. However, there are differing accounts about when he went, how long he stayed, and who ‘Ryu Ryu Kō’ was.

Higaonna Kanryō(東恩納寛量)

In pages 1~3 of『The History of Goju-ryu KarateDo(剛柔流空手道史)』written by Higaonna Morio(東恩納盛男) Sensei, it is stated: Higaonna Kanryō Sensei, through the influence of his father and people of Kume(久米) Village, first developed the idea that Chinese martial arts were powerful. Later, his father passed away when Kanryō Sensei was 14 or 15 years old. Believing that one needed great mental and physical strength to survive in troubled times, and driven by his admiration for Chinese martial arts, Kanryō Sensei developed the idea of going to the Qing Empire to study martial arts.

At the age of 15 or 16, he found a way to make this happen and acted on it, he went to Fuzhou where he became a disciple of a man named 'Ryu Ryu Kō'. He trained there until he was 30 years old, and only returned to his now Japanese-ruled homeland under the instruction of his teacher.

『The History of Goju-ryu KarateDo(剛柔流空手道史)』

What Higaonna Morio Sensei wrote in the book differs somewhat from the commonly told oral history—or rather, one could say it’s more reserved. Normally, Morio Sensei would say:

• One of the main reasons Kanryō Sensei went to the Qing Empire to study martial arts was to become stronger so he could avenge for his father’s death.
• He was only accepted as a disciple by 'Ryu Ryu Kō’ after saving Ryu Ryu Kō’s family, he wasn’t taken in unconditionally or without reason.
• During the course of his training, Kanryō Sensei let go of his desire for revenge, and only then did his teacher tell him he could return home.

However, it’s worth noting that this is the version passed down within the TOGKF(Traditional Okinawan Goju-ryu Karate-do Federation), and there are variations between different schools. That being said, the common thread among all these versions are:

• Kanryō Sensei did go to China to study martial arts and stayed there for a considerable period.
• The true identity of his teacher remains unverified even in modern China, only some schools insist with certainty that it was Xie Chongxiang(謝崇祥).